其實大明對於天主教並不陌生，甚至說中國對於天主教並不陌生。唐代就有景教傳入中國，和現(xiàn)在的所謂天主教有相似之處，前元時期更是一度在中國流行。


    前元成為也裏可溫教，教皇派遣東來的聖方濟各會士孟特戈維諾所傳入，戈維諾在大都城中曾建有教堂兩所，先後受洗禮的約有六千人。所有組成為左衛(wèi)，右衛(wèi)阿速親軍都指揮使司的阿速人都是天主教的信奉者，人數(shù)達三萬。


    甚至在當時，也裏可溫教取得了和佛、道一樣的地位，為皇帝禱告祝壽。在中央設(shè)立崇福司，秩從二品，大量的教徒在前元的各級衙門任職。當時大都和泉州是教徒最多的地方，任平章政事﹑領(lǐng)崇福使的愛薛，鎮(zhèn)江府路副達魯花赤馬薛裏吉思，禦史中丞馬祖常等都是當時有名的也裏可溫教徒。


    但是元朝滅亡之後，該教就逐漸消亡了。所以大明的重臣們並非對於這些傳教士一無所知，相反，高拱、張居正等人對他們是有所了解的。


    甚至於對他們的一些習俗等都是有所了解的，張居正就認為，傳教必須禁止，因為這些傳教士為了傳教，往往會引起的大量人員的聚集，有可能被叛亂分子利用，從而造成對朝廷的威脅， 因此必須得到最大程度的控製。在耶穌會士的傳教活動中，天主教要求的彌撒、禱告、受洗等宗教活動在客觀上要求大量信徒的聚集，這就令官員們對於傳教活動極為警惕。


    高拱也堅決反對傳教，他說道：“陛下，且其徒眾日繁，金錢符水，既足煽誘愚民；異教秘器，稱天測象，又足以動士大夫好怪耽奇之聽，其與白蓮等逆賊，實難分辨。”


    陳以勤更是極為激動，他對朱載坖說道：“陛下，傳教之條，決不能允，華夷界限，從古甚嚴，左道惑人， 法律最重，故以夷亂華，以邪亂正，實深人心世道之憂。稽考古聖人治世，教人惟有人倫， 自堯舜以來未之有改，何忽有所謂天主教者？此所謂歪理邪說，扇惑人心，為害甚巨也！”


    同時，閣臣們還對於傳教士的動機提出了質(zhì)疑，這些傳教士，不遠萬裏，前往大明，到底有什麼所圖？僅僅是為了傳教嗎？閣臣們顯然不相信這個理由，高拱就說道：“陛下，彼輩遠涉重洋，進貢方物，所謀者絕非小也。若聽其所言，縱容傳教，一人能鼓數(shù)十人之信從，數(shù)十人便能鼓百人，既能鼓惑百十人，即能鼓惑千萬人。從其教者，人人皆堅信 若斯，使之赴湯蹈火亦所不辭，又何事不可為哉?是不但人道等於禽獸，必至夷狄而亂中華，誠時事之大可慮者也。”


    對於高拱等人的看法，朱載坖還是很認可的，但是現(xiàn)在的問題是，朱載坖一方麵要利用西洋的技術(shù)，同時也要防範這些所謂的傳教士，朱載坖於是令禮部尚書趙貞吉召集禮部會商之後，給朱載坖具折上奏。


    趙貞吉於禮部組織大小官員會商之後，上奏朱載坖稱：“夫左道惑眾，律有明條，此臣部之職掌當嚴也。裔夷窺伺潛住兩京，則國家之隱憂當杜也。”


    禮部的觀點是很明顯的，就是應該對於這些旁門左道，一概加以禁絕。


    翰林院也上疏稱：一家止有一長，二之則罪；一國惟得一君，二之則罪；乾坤亦特由一主，二之則天下大亂矣。我朝尊奉孔聖，他非所敢聞也。是故所謂傳教之說，決不能允。


    整個大明朝廷，對於此事算是達成一致，不僅如此，提督海關(guān)戶部左侍郎胡宗憲也向朱載坖上疏稱：“西夷狼子野心，必加嚴防。向者倭寇作亂，西洋海盜，亦夾雜其間，此不得不防也。”


    大明和西洋的矛盾，從正德年間就有了，嘉靖年間大明水師更是和佛郎機爆發(fā)過嚴重的衝突，所以很多大明官員對於這些西洋人的觀感並不好。


    朱載坖據(jù)此責問羅明堅，要求欽差嚴世蕃嚴斥羅明堅，給大明一個說法，否則什麼傳教，一律免談。


    麵對朱載坖的責問，羅明堅隻得百般解釋，聲稱襲擾大明都是佛郎機海盜，他們在本國也都是罪犯，但是很顯然，大明的官員們並不相信羅明堅的解釋，畢竟西夷長的都差不多，你羅明堅現(xiàn)在來說他們不是受西夷朝廷的指使，或者說你隻是個傳教士，顯然不能讓大明官員們認可。


    何況西夷攻打大明屬國滿剌加，滿剌加國王現(xiàn)在還在南京流亡，多次上疏朝廷，請求天兵助其複國，這些都是事實吧？羅明堅對於自己此行的結(jié)果已經(jīng)有些絕望了。大明官員們對於傳教是極為警惕的，他已經(jīng)明顯感受到了這種敵意。


    這個時候就該小閣老上前忽悠了，小閣老表示，現(xiàn)在這種情況，要想立即讓朱載坖同意他們傳教，顯然是不太現(xiàn)實的。但是事情也並非沒有緩和的餘地。


    羅明堅在大明生活了這麼久，顯然是很明白的大明的潛規(guī)則的，在羅明堅向小閣老小小的意思了一下之後，小閣老表示，之所以大明君臣不能同意傳教，還是由於之期的種種事情使得大明認為西夷和北虜沒有區(qū)別，都是犬羊之性，畏威而不懷德。


    所以羅明堅要讓大明君臣明白，他們不是一般的蠻夷，最好的方式就是多多的向大明進貢新作物，同時派遣一些博學之士，到大明來翻譯西方的典籍，使得大明君臣知道他們是有文化的蠻夷，還有就是各種工匠，隻要他們能夠使得大明君臣相信，他們不僅僅隻會掠奪，傳教的事情就有戲了。


    朱載堉也來助攻，經(jīng)過這段時間的交流，朱載堉對於西洋算學還是很感興趣的，朱載堉向羅明堅表示，要是能夠引薦更多的博學之士，攜帶西洋經(jīng)典到大明來加以翻譯，自己也會促成此事。羅明堅對於朱載堉的親王世子身份是深信不疑的，認為他在大明很有地位和權(quán)勢。