香菱作的詠月詩，就是作者讓他解密紅樓夢，我們看一下解讀的過程。


    香菱主動接了這個任務之後茶飯無心，坐臥不定，絞盡腦汁作了一首：


    月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。


    詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。


    翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。


    良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。


    這首詩的大意是：月亮高高掛在寒夜裏，月光明亮倒影是圓圓的。


    詩人常常寫月亮來助興，遊子卻因為愁緒不忍觀看。


    月亮就像掛在翡翠樓邊的玉鏡，又像掛在珍珠簾外的冰盤。


    如此美麗的夜晚，哪裏還用得著點燃銀燭呢？月亮明亮的光彩，已經把畫欄映照得清清楚楚了。


    這首詩比較簡單直白，而且反複說的都是一件事，那就是月亮很大，很圓，很亮……


    這第一首就像我們剛開始看懂紅樓夢，迫不及待向別人解釋這是一部悼明的小說，是一部寫了真正明史的小說。但是隻是這樣重複，不足以說服別人，因為沒有具體的內容，就如香菱寫的這首詩。


    如果把它看做香菱在解密《紅樓夢》，那麼它的意思應該是：


    明末的曆史就在這本書裏，滿清掩蓋了真實的曆史，但是在書中明朝的樣貌依然完整。


    詩人遊戲筆墨寫出來的月亮，失去故鄉的遊子卻不忍卒讀，因為詩人筆下的殘月代表了自己的故國。


    翡翠樓是綠色的樓，與“紅樓”相對，代表滿清朝廷，“玉鏡”指風月寶鑒，因為風月鑒在書中又是一麵鏡子，可以照出背麵的曆史。


    這聯的背麵就是說在滿清統治下偷偷懸了一個風月寶鑒，這就是索隱派常說的石頭記偷偷隱寫明亡曆史。


    下一句“珍珠簾外掛玉盤”是一個意思。還是說紅樓夢是悼明之作，寫的是明末曆史，隻不過隔了一層簾子。


    這大好的夜晚不用燒蠟燭，因為月亮的光足夠照亮這畫欄，月亮還是指末世明朝，不用燒蠟燭隱含的內容是不必點燈仔細研究，月亮的光那麼亮，你還看不見嗎？這又是索隱派常說的一句話，石頭記隱射明末曆史那麼明顯，你還看不出來嗎？


    香菱作的第一首詩，明顯的問題是意向多是靜止的，缺乏動態意象，也就是沒有變化，很多初級的索隱派也是這個問題。


    我們看作者怎麼評價：


    寶釵看了笑道：“這個不好，不是這個作法。你別怕臊，隻管拿了給他瞧去，看他是怎麼說。”


    話裏有個隱含的意思，《紅樓夢》不是這個作法，沒有你們說的那些隱射。


    黛玉笑道：“意思卻有，隻是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首。隻管放開膽子去作。”


    這裏黛玉說意思有，就是大方向對了，但是具體的地方還不對，原因是“你看的詩少，”此處的“詩”指的是曆史，而不是什麼唐詩。


    如果你隻看古詩，是不能完全理解《石頭記》的，所以黛玉讓香菱把這個破解先丟開。


    這就像你破解了某個角色的隱射，但是因為你不了解曆史細節，所以在看角色出現的情節時，卻不知道背後不停變化的曆史事件。


    香菱聽了，默默的迴來，越性連房也不入，隻在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，來往的人都詫異。


    李紈、寶釵、探春、寶玉等聽得此信，都遠遠的站在山坡上瞧看他。隻見他皺一迴眉，又自己含笑一迴。


    寶釵笑道：“這個人定要瘋了！昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下，沒一頓飯的工夫天就亮了。我就聽見他起來了，忙忙碌碌梳了頭就找顰兒去。一迴來了，呆了一日，作了一首又不好，這會子自然另作呢。”


    寶玉笑道：“這正是‘地靈人傑’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日歎說可惜他這麼個人竟俗了，誰知到底有今日。可見天地至公。”


    寶玉說的地靈人傑，指的是我們這片土地，終歸是會有人能看出《紅樓夢》的。


    這是對這片大地，這片大地上養育的人，有著足夠的信心，


    寶釵笑道：“你能夠像他這苦心就好了，學什麼有個不成的。”寶玉不答。


    再來看香菱寫的第二首詩：


    香菱興興頭頭的又往黛玉那邊去了。探春笑道：“咱們跟了去，看他有些意思沒有。”說著，一齊都往瀟湘館來。


    隻見黛玉正拿著詩和他講究。眾人因問黛玉作的如何。


    黛玉道：“自然算難為他了，隻是還不好。這一首過於穿鑿了，還得另作。”


    這與很多索隱派遇到的問題是一樣，當你們宣稱自己的觀點時，有沒有被人說過“穿鑿附會”呢？


    其實很多時候就是過於穿鑿了，很多人反複對人說紅樓夢是隱射明末曆史，書中寫的才是真正的曆史，這個角色隱射誰，那個角色又隱射誰。


    當別人覺得他這裏不對的時候，他會強行解釋“怎麼可能事事都一一對應呢？隻是大概如此。”把解釋不通的地方強行解釋，這就是穿鑿。


    來看香菱是怎麼解的：


    非銀非水映窗寒，試看晴空護玉盤。


    淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初幹。


    隻疑殘粉塗金砌，恍若輕霜抹玉欄。


    夢醒西樓人跡絕，餘容猶可隔簾看。


    直接看它是如何比喻讀者解讀紅樓夢的。


    首聯非銀非水，先是否定月亮雖然看起來象這些，實際卻不是。這與我們常常對人說，《紅樓夢》不是表麵上看起來那樣寫男女之情，也不是寫一個家族政治鬥爭失敗。


    窗在古詩裏是一個常用意向，它代表了某種局限性，如同你透過窗戶看事物，你的眼界就會被窗戶限製住，就像一幅畫的框子。


    這個框子雖然可以讓你聚焦於窗內的景色，卻讓人的注意力都集中在這個地方，這就如同很多索隱派認為石頭記是寫明朝，不可能寫清朝，，叛徒的形象一定是反麵，更不可能給大順軍公正客觀的評價。


    在他們眼裏，作者隻能站在明朝的角度，一定會百般貶低與羞辱大順，滿清和那些投降過的，絕不可能給他們較好的形象。


    他們隻能看到明朝是如何抵抗叛軍，抵抗清軍，如何悲壯，所以首聯隻能透過寒窗，看著月光護玉欄。


    梅花代表著忠貞不屈，柳代表著離別的愁緒與思念，所以人們看到了：書中用這些意向表達了對抗清仁人誌士的敬意與作者對故國的思念與哀悼。


    這些意向看似美妙，實則經不起推敲，梅花開時，絲絲柳帶上的露水剛剛吹幹，這兩種意向很難同時發生，與月亮也很難緊密聯係起來，這兩種景象很大可能是香菱想象出來的。


    也就是說它不是香菱看到的，是靠自己腦補出來的，存在著對事物描述是否客觀的問題。


    我們很多人解讀紅樓夢也存在這個問題，由於對於曆史細節和書中情節的不熟悉，導致很多人都是靠自己腦補，去想象出一些自己覺得很有道理的隱射。


    雖然這些意向有這些含義，但是別人會覺得你穿鑿附會，一本小說你非要說是去懷念明朝，那這本書有什麼格局，有什麼意義。


    我們看原文寫的：


    寶釵笑道：“不象吟月了，月字底下添一個‘色’字倒還使得，你看句句倒是月色。這也罷了，原來詩從胡說來，再遲幾天就好了。”


    這裏薛寶釵再次代表了反對派，她說這不是“吟誦月亮了，到變成吟誦月色了，整首詩句句說月色，脫離了月亮本身。”


    這是不是和我們經常遇到的說法類似，有些人認為迴到小說本身，隻看文本就好了，你們索隱派整天悼明、反清的，有什麼意義？就知道胡說八道。


    香菱自為這首妙絕，聽如此說，自己掃了興，不肯丟開手，便要思索起來。


    香菱代表的索隱派自認為自己的解讀絕妙無比，卻被別人說成是胡說八道，自然是掃興！不知道大家有沒有這個經曆，作者真是什麼都想到了。


    因見他姊妹們說笑，便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視。


    這是說香菱繼續破解書中的秘密，作者用的詞是“挖心搜肝，”別的事都不能打擾她去解讀。


    頷聯隻疑殘粉塗金砌，恍若輕霜抹玉欄。


    說的是懷疑滿清修改了真正的曆史，“塗金砌”，就是美化、塗改後金發家的曆史，玉代表華夏，輕霜“抹玉欄”就是模糊了真像。


    五行西方屬金，代表秋天，秋在紅樓中代表衰敗，“西樓”就是明朝敗亡之後的滿清，夢醒之後發現人跡已絕，指向清軍導致的人口減少。


    餘容猶可隔簾看。說的是明朝的容貌依然可以隔著重重簾幔看。到