【友情提示！！！這篇文章是科學(xué)與生物自然學(xué)的結(jié)合，非常燒腦，不必較真糾結(jié)，全當(dāng)看著玩兒，不要執(zhí)著在任何一個問題點上，隻了解大哥我大概是在講什麼東西就好，千萬切記！！！別把自己腦子思考在某一處給自己幹燒腦了。想不明白的東西，不要去硬逼自己，大哥會盡量簡單形容出其中邏輯的關(guān)鍵。】
“大哥，等一下，讓小弟我先想想。”
“好。”
十分鍾後。
“好了大哥，懇請您繼續(xù)給弟弟講一會兒。”
“嗯，那再給你講一個哲學(xué)與科學(xué)相互折疊的規(guī)律吧。”
“好的大哥。”
“這是一個古希臘的故事，名字叫忒修斯之船，是一個哲學(xué)故事。
據(jù)說，在古希臘的時候，有一艘很大的木船叫忒修斯。
這艘船從生產(chǎn)出來那一刻，就在不斷更換壞掉的木板。
它在海上一直航行，一直壞，壞了之後水手就拿新的木板更換，然後又壞又換。
這個過程中，船上的每一塊木板，每一個零件，每一張帆都依次被換成了新的。
請問，這個時候這艘船還是不是原來的那艘船了？”
“這這這……，這不是了吧大哥？但……但感覺好像還是……我……我想不明白啊大哥。”
“哈哈哈，不必去想是不是，其實根本沒有任何意義，因為這艘船一直都在變，從哪個時間節(jié)點上去看，每一個時刻這艘船都不一樣。
把這個哲學(xué)問題，放到我們?nèi)说纳砩希瑥纳镆?guī)律的角度來講，人身體上的細胞，每一刻都在進行著新陳代謝的變化，也就是細胞死亡新生等等過程。
從物質(zhì)層麵講，這個過程大約每隔七年後，就會完全換新。
有人會說，除了生物規(guī)律在循環(huán)換新變化以外，我們的思想，我們的靈魂從未變過。
但你迴頭想想看，今日的你與十年前的你還是同一個思想嗎？過程之中思想與認知都在不斷的更替著，那個小時候的你，與今天的你是不同的，同樣在變化。
如果說，曾經(jīng)的你不是今日的你，那麼以後的你是今日的你嗎？也不是對吧？
既然以後的你不是今日的你，那麼以後離開的是不是可以說也不是同一個人？若不是同一個人，嘿嘿，你何必怕這怕那呢？”
“等會兒等會兒大哥，我燒腦了……cpu有點發(fā)燙了……”
“懵了是吧？那就先放下它，別糾結(jié)，大致知道這個理論就行了，你就記著啥也別怕就完了，我們再迴到修行本質(zhì)來講。”
“好的大哥。”
“以上所講，其中的含義，充分的可以證明佛學(xué)文化中，我根本不存在這個觀點，也叫無常，無我，因世俗眾生總認為有一個不變的我存在，從而執(zhí)著。
但事實確是，不管我們承不承認，我們都一直在這個變化之中，沒有一個固定的我存在。或者說，不管是從任何角度去分析，去理解，我，完全不真實，隻是一個自我認為，不停在變化的規(guī)律而已。
戰(zhàn)國時期，莊子·齊物論中，有八個字說明這一現(xiàn)象；叫方生方死，方死方生。
其意為；事物在不斷出生成長和死亡消失，生與死是一個循環(huán)不息、永恆變化的過程，生命與死亡是相輔相成的，一個結(jié)束的生命也代表著新生命的開始。它代表了事物沒有絕對的生與死，生與死都是同時存在的狀態(tài)。
了凡四訓(xùn)中也有一句話是形容這個規(guī)律，叫；昨日種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生。意思是說，我們隨時都在生滅的循環(huán)之中。
簡意為；過去的往事再多，到昨天為止就全部無關(guān)了；以後的事情，不管發(fā)生什麼，從今天開始就當(dāng)重頭來過?。
而從修仙學(xué)來講，在這些無常生滅變化之中，其中有一個是不變的東西，那就是我們的真心自性，也叫真我，或元神，亦或者覺。怎麼形容都無所謂，都是這一個東西。
就隻有這一個東西，它才是真正的我們，不生不滅，不垢不淨(jìng)，不增不減，也叫空性。
我們所有的修行都是這個，佛家講空，空就是無我，也就是無我執(zhí)。
道家，道德經(jīng)裏提到，吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？翻譯為；
當(dāng)人們過於關(guān)注自身的得失、榮辱時，就容易陷入患得患失的境地，產(chǎn)生各種憂慮和煩惱。如果人們能夠超脫這些外在的束縛，不再過分看重自己和榮辱利益，那麼他們的心境就會變得更加豁達和自在，也就不會再有那麼多的憂患和煩惱，講的同樣也是無我。
耶穌大哥呢？講的是愛，愛世人，其實也是無我嘛，都是一迴事兒。
現(xiàn)在世界上十之八九的人，都在跟神談交易，你幫我這個忙，那我兒子明天考上大學(xué)，我明年來還你這個願。
跟神談交易猶如腦瓜子有屁，與其談交易，不如學(xué)習(xí)神的精神，你說哪個是迷信？
換句話說，幫人家若有無怨無悔的這種德性的話，那是自己願意的，幫完就幫完了，不會痛苦。
如果幫人家是有目的的話，那麼這個忙幹脆就不要幫，不然自己一定會很痛苦。因為他哪天沒有達到你認為應(yīng)該如何還你的好時，你就會覺得他對不起你，然後你又很後悔幫了他這個忙。十年之後你一想到這事兒，你還是會很後悔痛苦，在這個念頭上就迴不了頭出不來了。
修仙，其實並不是特麼神神鬼鬼玄幻的東西，而是再修自己的良心，做那個真正無怨無悔的自己。
修行總說要修智慧，智慧跟知識是不一樣的，知識屬於社會能夠傳授，而智慧屬於個人，隻能啟迪，智慧得靠自己去獲得。
不管大哥如何去講任何東西，歸根結(jié)底是將你的心打開，然後自己獲取智慧為己用。
修真修真，修到極度的真，不是傻，而是坦蕩大氣，隻篩選不糾纏，有情待人，人變，無情轉(zhuǎn)身。
幹淨(jìng)利落的純粹自洽，能熱情似火，也能冷若冰霜，得我者不珍惜，那便失我者永失。嘿嘿。”