“咳咳咳，看著玩兒吧。”
“哎呀，我滴大哥呀，我啥命啊讓我遇上你啊，服了……。”
“不用服啥，我早就破了那些簡(jiǎn)單到無聊的東西了，別人在找方法修行時(shí)，你大哥我知道了其中的規(guī)律後，就在發(fā)明方法。
別人專注於這理論那理論，各種形容感悟，你大哥直奔著達(dá)成目標(biāo)。”
“我……大哥你讓我靜一會(huì)行不……”
“啥意思？不聽了啊？那我休息啦。”
“不不……不是，大哥您等會(huì)兒，您……您先讓我消化一下我的震驚……我我，我肯定聽啊，我又不虎，哈哈。”
“行，那你就靜靜，哈哈，不過也別太過在意，沒啥的，這不就是正常修心嗎，別人找這方法那方法，看這看那，我直接發(fā)明方法直接自己幹自己心，然後掌控它，投機(jī)取巧罷了。”
“你滾……你你你……大哥你歇會(huì)別說話行嗎，你敢說投機(jī)取巧這話，你還讓別人活不啦？我靠了，這麼多年，哪個(gè)像你這般的？你特麼這叫投機(jī)取巧？明明是叫開宗立派好吧……我醉……”
“嗯？敢跟大哥這麼沒大沒小說話了是不？”
“我我我……我不是那意思，大哥我錯(cuò)了，你……你這也太狠了……無語。”
“沒啥狠不狠的，利用規(guī)律破規(guī)律罷了。”
“大哥你是咋想到的啊？”
“不用咋想啊，思維不聽話，我想辦法讓它聽話，情緒不受控，我想辦法讓它受控，很簡(jiǎn)單啊。至於後麵的修行就不是一句兩句能說的了。”
“大哥，我不問你咋修行的了，我越問你越感覺聽著超級(jí)簡(jiǎn)單，然後懵逼，嘿嘿嘿，服了，您給弟弟講點(diǎn)別的好不好？”
“行啊，聽著哈。”
“好嘞。”
“關(guān)係越親近越容易肆意妄為，關(guān)係越陌生越容易以禮相待，這是毛病。是一種反向的東西，被人們不輕易覺察到。
很多人都對(duì)外人很禮貌，很包容，很謙讓，甚至是忍外人一切臭毛病。
但對(duì)身邊人，沒毛病也得想出點(diǎn)毛病抵觸。
例如，你喜歡吃餃子，你媽媽給你包一頓餃子，你感覺真好，但是天天給你包呢，你不光不會(huì)感謝你媽媽，甚至還會(huì)心生怨氣，抱怨說；你能不能別給我包餃子了，吃點(diǎn)別的不行嗎？天天吃餃子我都吃惡心了。
可是在你媽的眼裏，她隻是知道你喜歡吃，才給你做的。
有一天你在外麵吃飯，一個(gè)陌生的大姨，給你做了一碗麵條，你瞬間就覺得這個(gè)大姨真好，比你媽媽還好。心中這個(gè)暖啊，感謝大姨；大姨您可真是太好了，這麵條太好吃了。
當(dāng)這個(gè)大姨天天給你做麵條的時(shí)候，你雖然不愛吃，但不會(huì)多說什麼，依然還會(huì)謝謝這個(gè)大姨給你做飯。
一迴到家，你就會(huì)跟你媽媽說；你可千萬別給我做麵條，我看見就想吐。
這會(huì)兒媽媽再給你包餃子，你又覺得餃子很好。
從始至終，媽媽都沒變，那大姨也是那大姨，一直變的都是你自己。
唯一不一樣的地方是，親近之人對(duì)你的好，你沒感恩，還當(dāng)理所當(dāng)然。而別人對(duì)你的好你會(huì)記下感恩。
人最笨的就是，把自己不好的一麵都給了親近之人，好的一麵全都給了陌生人，這是俗話對(duì)這個(gè)規(guī)律的形容。
我不是說這點(diǎn)不好，但不能隻把自己最好那一麵給了陌生人，卻忘記給身邊之人，這是大傻瓜的作態(tài)。
因?yàn)閺乃季S認(rèn)知角度來講，或從修行角度的比喻來講，由於個(gè)體思維不同的緣故，每個(gè)人都屬於獨(dú)立，獨(dú)一。再或者可以說，每個(gè)個(gè)體都屬於單獨(dú)玩家，那麼不管是身邊人，還是陌生人，從思維上論的話，都是陌生人。
所以，人呀，有時(shí)候有些東西還是得想的明白些，這樣呢，不管是身邊人，還是陌生人，我們都能保留那一份尊敬與感恩。
不然，熟人會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，哪怕是親人，彼此間雖然不會(huì)斷了聯(lián)係，但是那心也會(huì)影響的產(chǎn)生各種隔閡。
修行就要尊重萬物，這話就是在告訴我們，做最好的自己，不要因?yàn)檎l跟我們關(guān)係比較親密，對(duì)我們的好，我們就當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)，也應(yīng)該像對(duì)其他人那般，給予包容理解。
反之，也不要因?yàn)槟吧私o了塊糖就太過上頭，大不了記住了，該還的時(shí)候多給幾塊就是。
有句話叫大恩養(yǎng)仇人,小恩養(yǎng)貴人。我們得的恩多了反而生怨，我們得了小恩反而覺得多貴。
反之，這句話也同樣再告訴我們應(yīng)該如何做人，待人。
與另一句話形成鮮明對(duì)比，叫人不能對(duì)太好，狗不能喂太飽。或叫升米恩，鬥米仇。
一碗米養(yǎng)個(gè)恩人，一鍋米養(yǎng)個(gè)仇人，今日你們倆是好朋友，或者他是你兒子，或者他是你知己，你對(duì)他一碗米就好，就是普通的好就好了，你不要對(duì)他太好，對(duì)他太好他某一天就會(huì)恨你，背叛你。
因?yàn)槟阌幸惶鞎簳r(shí)忽略了他，或者是你對(duì)他的感謝還是表示方法，跟他心裏想的不一樣，他就開始恨你。
不管一個(gè)人跟你的關(guān)係再好，如果你對(duì)她的好超過了一定界限，那麼就會(huì)適得其反，反而不會(huì)珍惜你。
再比如說你的心能分成十份，有七八份都放在了一處對(duì)誰好，她人可能會(huì)覺得這是一種負(fù)擔(dān)。
但你隻給四五份，別人不光不會(huì)覺得是負(fù)擔(dān)，反而會(huì)覺得真好，這隻限凡人。
修行人對(duì)誰的好都是無怨無悔的，有時(shí)候修行到大成其實(shí)是有情與無情同體。
對(duì)他人好時(shí)，不會(huì)貪圖什麼迴報(bào)，但當(dāng)他人變時(shí)，便會(huì)無情轉(zhuǎn)身。
這個(gè)狀態(tài)就是佛道雙修，即有菩薩心腸，又知人性規(guī)律而果決，此為內(nèi)聖外王。
因?yàn)橛星榈朗切膫S眾生，但前提是修成了無情道，看透世間冷暖人性複雜後，依然還能選擇做最好的自己。
同時(shí)又不執(zhí)著於自己的好會(huì)不會(huì)得到迴報(bào)。
不去追逐他人的接納，也不逃避他人的排斥，才能珍惜此刻所擁有的一切。
真正的強(qiáng)大不是對(duì)抗，而是允許發(fā)生，允許遺憾，愚蠢，醜惡，虛偽，允許付出沒有迴報(bào)。
允許這些之後，人才能活成一個(gè)柔軟放鬆舒展的狀態(tài)。
福報(bào)是一種能力，有沒有福報(bào)不用問別人，隻需看自己的心中是欲望還是自在。”