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    猛火油的下落找到了,數(shù)目正好能對得上。


    縱火犯的同夥也找到了,不過環(huán)餅哭暈了過去。


    環(huán)餅哭了兩天兩夜,眼淚都幹了,一直沒有吃東西。真金買了平日他最愛的環(huán)餅放在麵前,金黃金黃的,香氣四溢,可環(huán)餅紋絲不動(dòng)。


    究其原因,還是因?yàn)閺堫^領(lǐng)。


    張頭領(lǐng)去世後,真金和環(huán)餅去水行整理遺物。


    張頭一輩子,根本沒剩下幾個(gè)物件,幾件衣服,一個(gè)酒壺。


    除此之外,整個(gè)房間裏再也沒有一樣是他的東西。


    房子是水行的,桌椅是水行的,張頭生活在水行裏,張頭把他的一輩子也都交給了水行。


    此外,還有一件東西。


    櫃子裏的舊布包裹裏,裏三層外三層,油紙包著四個(gè)環(huán)餅。


    包得十分細(xì)致,這是張頭給環(huán)餅留著的。


    往往是這樣,環(huán)餅每次來看張頭,張頭都會(huì)從櫃子裏拿出幾個(gè)環(huán)餅。


    無論什麼時(shí)候都是一樣,像變戲法一樣,這櫃子就是百變木箱。


    環(huán)餅哭得失聲了。


    他大口抓起剩下的環(huán)餅,一口氣吃了個(gè)幹淨(jìng),眼淚順著臉龐滑下,滴在環(huán)餅上,又被環(huán)餅吃進(jìn)嘴裏。


    之後,環(huán)餅不再吃環(huán)餅了,甚至是見到環(huán)餅他就想吐。


    環(huán)餅瘦了,有生之年,真金從來沒有見到環(huán)餅瘦過,環(huán)餅是有些喝水都長肉的體質(zhì)。


    為了安慰環(huán)餅,真金安葬了張頭。


    他在郊外找了一片地方來做墳?zāi)梗至⒘藟K碑。


    上麵寫著:先考張頭領(lǐng)之墓。


    這碑是替環(huán)餅立下的,張頭是環(huán)餅幹爹,這樣立碑,張頭泉下有知,也會(huì)安息。


    墓碑上沒有指名道姓,這是害怕,


    環(huán)餅提出,他要為幹爹守孝。


    真金答應(yīng)了。


    不過,這一守孝,便需要三年。


    真金問環(huán)餅道:“你真的決定了嗎?”


    環(huán)餅答道:“我要為幹爹守墓。”


    安葬之後,總算是有個(gè)紀(jì)念的地方。


    可要守墓,便需要搭個(gè)棚子才好。


    棚子搭好了,環(huán)餅的心中才有了些許安慰,他的眼睛似乎是開始迴過神來了。


    環(huán)餅在墓碑前磕了頭,之後又說:“幹爹,走好。”


    經(jīng)這一事,真金感覺環(huán)餅的心思好像沉了不少,眼睛之中也多了一絲冷靜,少了一分單純與清澈。


    其實(shí),真金欺瞞了環(huán)餅。


    墓裏並不是張頭的屍身,而是張頭生前的衣服和酒壺。


    猛火油著火,具有摧毀一切的力量,張頭的身體在火中已經(jīng)化成了一片焦黑。


    不過,調(diào)查結(jié)果報(bào)上去之後。


    開封府給出了決定,因?yàn)閮捶缸锎髳簶O,不得入土為安,於是屍身送去化人場火化了。


    在大宋,土葬才是最為普遍的喪葬方式。儒家思想中,強(qiáng)調(diào)“入土為安”,以為人死後入土是對死者最大的尊重和孝順,因此大多數(shù)人都選擇土葬?。


    當(dāng)然也有少數(shù)情況,因?yàn)榉鸾痰挠绊?,有部分人提倡火葬,認(rèn)為火葬是解脫輪迴的最好方式,他們對土葬持反對態(tài)度?,但是他們絲毫沒有辦法撼動(dòng)官方文化的影響。


    所以官府選擇火化,也是要以示懲戒。


    之後,官府將這個(gè)處理結(jié)果公之於眾,大街小巷很快傳遍了。


    真金為了安慰環(huán)餅,特地說他是巧巧使了關(guān)係,將張頭的遺體從化人場偷了過來,因此,環(huán)餅一直覺得墓中便是安息的幹爹。


    善意的謊言總算還是有點(diǎn)作用,至少環(huán)餅守在墓前,多少能夠感受到一絲慰藉。


    真金三天兩頭會(huì)去看望環(huán)餅,環(huán)餅在這裏生活做飯,取水修棚,他還修理出了一片地,要種一些瓜菜。


    環(huán)餅正在開始獨(dú)立生活,似乎像是一隻破繭而出的蝴蝶。


    環(huán)餅問真金道:“我們訓(xùn)練,我們打火,我們抓兇手,我們成了官兵,有些體麵,可難道這真是我們想要的嗎?哥,我不想當(dāng)兵了。我不知道當(dāng)兵是為了什麼?”


    真金說道:“當(dāng)兵是為了掙錢。”


    環(huán)餅又說:“我以前覺得掙了錢有好多用場,可以給幹爹買好酒喝,可以有吃不完的環(huán)餅,可現(xiàn)在呢,我要錢做什麼呢?”


    這些看似簡單的問題,環(huán)餅之前從來沒有想過,可是他開始想了。


    真金又說:“當(dāng)兵是為了保衛(wèi)一方百姓,我們潛火軍也是一樣,是為了讓百姓過上好日子,平安的日子。”


    環(huán)餅又問:“真的嗎?真的能讓百姓過上好日子嗎?張頭和妹妹怎麼沒有攤上這樣的好日子呢?”


    環(huán)餅的問題,真金答不上來。


    是的,錢二貫,張頭,劉四腿,他們過上了好日子嗎?


    當(dāng)兵到底是為了什麼?


    以上這些理由對於真金來說,都已經(jīng)不再有說服力了。


    但是他裏真金能往迴走嗎?不當(dāng)兵了,不當(dāng)兵他要去做什麼?還是迴去做一個(gè)打火隊(duì)員?又或者是做一個(gè)送水工?其實(shí)想來也不錯(cuò)。


    不過此時(shí),洶湧的浪潮已經(jīng)湧了過來,身處於浪潮之中,李真金已經(jīng)沒有了迴頭路了。

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