如果隻是這樣的話，還是有人會(huì)說。
“你這證據(jù)也不過如此而已。”
“我覺得還不夠，這也有可能隻是巧合而已。”
“我不相信這墨西哥是什麼扶桑國。”
顯然葉真在打破他們的認(rèn)知，將他們之前義務(wù)教育裏學(xué)到的東西徹底粉碎。
這可不是改寫華夏曆史書的問題了。
而是改寫整個(gè)世界曆史的事情了。
葉真仿佛早已經(jīng)預(yù)料到他們會(huì)說什麼一樣。
“當(dāng)年慧深和尚去到的扶桑國，當(dāng)然是不止墨西哥這一帶了。
因?yàn)楫?dāng)年的扶桑國遠(yuǎn)超了現(xiàn)在墨西哥這地方。
為什麼呢？你們看看這文物。
這同樣是在美洲大陸上挖掘出來的文物，隸屬於現(xiàn)在的秘魯。”
葉真身後又出現(xiàn)了那文物的圖片。
這圖片讓所有看到的人都傻眼了。
如果說之前墨西哥那裏挖掘出來的符號(hào)，隻是像漢字而已。
那麼這文物上的，就是漢字了。
整個(gè)文物是用銀打造的，曆經(jīng)了歲月的磨練。
上麵已經(jīng)缺失了一部分，並且表麵上坑坑窪窪的。
但是整體依然清晰可見，並且可以看出來製造非常精美。
一個(gè)女神的雕像，在身旁兩處放置了兩塊大的是石碑一樣的東西。
女神的頭頂有著仿佛是太陽一般的東西。
在女神的腳底下，乘坐著一隻烏龜。
如果隻是這樣的話，這沒什麼稀奇。
因?yàn)閲獾囊恍┥裨挳?dāng)中，經(jīng)常是將烏龜當(dāng)做世界的。
最奇怪的是，這烏龜身上居然有一條蛇的模樣。
蛇在烏龜?shù)脑煨停@樣的造型在世界上也不是沒有。
因?yàn)闉觚敽蜕撸@兩樣?xùn)|西，在神話中都是特殊的存在。
就像之前葉真提到的銜尾蛇。
還有一些其餘國家神話中的世界蛇之類的。
烏龜?shù)脑捯彩侨绱耍瑴R家灘遺址裏最重要的文物就是那玉龜板了。
所以這兩種動(dòng)物在古人的眼裏，都是特別這神聖和特異的。
如果隻是這蛇和烏龜?shù)脑挘簿褪且粋�(gè)非常常見的組合。
不足以讓人如此驚奇。
因?yàn)檫@可以從很多方麵去解釋。
例如說這是集體潛意識(shí)啊，或者是烏龜和蛇都是古人認(rèn)為神奇的動(dòng)物的等等。
可是在這銀質(zhì)女神像旁邊的兩個(gè)石碑。
上麵雕刻的東西，才是讓人難以置信的。
觀眾看到了那石碑上的東西之後。
有觀眾直接從沙發(fā)上站了起來。
“這不可能，這怎麼可能是這兩個(gè)字啊！”
“這就是漢字，這就是漢字啊。”
“為什麼我國的漢字會(huì)出現(xiàn)在美洲大陸的文物上？”
“這太離譜了，難道說葉老師說的都是真的！”
顯然這一些觀眾都被石碑上的字給震驚了。
這和之前墨西哥那一些文物上像漢字的符號(hào)不同。
那一些是辨認(rèn)不出來是什麼字。
可是這銀質(zhì)女神身旁的石碑，卻不一樣啊！
曆史學(xué)家看到了之後，也大叫了起來。
“這就已經(jīng)石錘了啊!”
“什麼扶桑本地說，扶桑曰本說，都是扯淡！”
“還有人說什麼扶桑根本不存在的，這就是證據(jù)啊！”
一部分考古學(xué)家是根本就沒有見過這文物。
畢竟這是屬於外國的文物，屬於國外的考古範(fàn)疇了。
我國尚且還有很多東西需要我們?nèi)ネ诰蚝脱芯康摹?br />
什麼時(shí)候有多餘的精力去研究別人的東西了。
一名老眼昏花的考古學(xué)家拿起自己的老花鏡。
就算是他也能夠看清楚屏幕裏那銀質(zhì)女神旁邊的字。
“這看起來是南北朝的字體啊。”
“果然，這扶桑就是墨西哥了。”
“這慧深真才是發(fā)現(xiàn)美洲大陸的第一人！”
顯然他們也非常高興。
顏新教授看著那烏龜和蛇，陷入到了沉思當(dāng)中。
“這當(dāng)年去的不是和尚嗎？怎麼寫的是這兩個(gè)字呢？”
周教授震驚的看著屏幕，“老吳，你剛剛說的就是這文物嗎？”
老吳點(diǎn)了點(diǎn)頭，“我就知道他會(huì)掏出來這東西。”
“這東西可是沒有多少人知道的啊，就算是在國外也是屬於是非常少人知道的東西。”
“更加不用說是在我們國內(nèi)了，這葉先生的確厲害。”
寧秀和宋璿兩人盯著那銀質(zhì)女神。
寧秀想到的是，這蛇和女神的造型，讓她想到了我國神話傳說裏的一位。
宋璿說道：“這和剛剛的符號(hào)已經(jīng)不一樣了，這就是我國的文字。”
鏡頭迴到葉真身上，“大家隻要認(rèn)真一點(diǎn)就可以看出來。
這石碑上寫的兩個(gè)字是什麼了吧。
沒錯(cuò)，這石碑上寫的就是武當(dāng)兩個(gè)字。”
沒錯(cuò)這美洲大陸上挖掘出來的文物，上麵清晰的寫著兩個(gè)漢字。
這兩個(gè)漢字就是武當(dāng)。
如果不是有人去到過這美洲大陸的話，怎麼可能當(dāng)?shù)厝藭?huì)知道武當(dāng)這兩個(gè)字。
並且那女神那腳下的烏龜和蛇纏繞在一起。
這就是四象之中，代表著水的玄武啊。
武當(dāng)最強(qiáng)最高地位的是誰？
那是真武大帝！他又稱玄天上帝、佑聖真君、玄武大帝。
這玄武就是他的標(biāo)誌。
你可能會(huì)說這武當(dāng)兩個(gè)字有可能是當(dāng)時(shí)美洲大陸的古人“碰巧”寫下來的。
那麼烏龜和蛇組成的玄武，這還是巧合嗎？
所以說這去到美洲大陸的，可能不止是慧深和尚一個(gè)人。
葉真繼續(xù)科普道：“當(dāng)年慧深和尚可不是隻去了一次美洲大陸。
而是帶著很多的僧人，還有其餘的人去到了美洲大陸。
他們可是給墨西哥帶去了文明和技術(shù)等等的東西。”
如果說隻是一個(gè)證據(jù)的話，可能是巧合。
可是如此多的證據(jù)擺在了你的麵前，你還能否認(rèn)嗎？
“現(xiàn)在我說慧深和尚比哥倫布早發(fā)現(xiàn)美洲大陸，還有人質(zhì)疑嗎？”葉真依然是一開始那風(fēng)輕雲(yún)淡的模樣。
一開始大家都以為葉真瘋了，在和大家開玩笑。
可是他們這一路看著葉真一點(diǎn)點(diǎn)的開始證明。
一點(diǎn)點(diǎn)將證據(jù)拋出來。
顯然這慧深和尚要比哥倫布早啊！並且是早一千多年的時(shí)間！
這怎麼能夠讓人不震驚呢？
觀眾已經(jīng)不知道說什麼好了。
“我這是在見證曆史嗎？”
“葉老師也太牛了。”
“我終於懂什麼是西方中心主義思想了。”
“原來我們一直被人誤導(dǎo)了嗎？”
顯然這慧深和尚要比哥倫布早，並且是早一千多年。
曆史學(xué)家也沒有想到，他們今天會(huì)見證這曆史。
“我們這是見證了曆史嗎？”
“這叫葉真的主持人也太強(qiáng)了，比一些所謂的曆史教授都要強(qiáng)。”
“這扶桑國居然真的在美洲大陸。”
“可能當(dāng)年在扶桑登陸的時(shí)候，就是在墨西哥那裏下船的吧。”
顏新教授望著這武當(dāng)兩字，還有站在了玄武之上的女神。
不知道顏新教授正在思考著什麼東西，他默默又喝了一口酒。
周教授和老吳兩人雖然早就知道葉真有證據(jù)。
可是這事情發(fā)生在他們麵前的時(shí)候，依然是不由感到震撼不已。
“這已經(jīng)不單單是我們國內(nèi)的事情了。”周教授已經(jīng)可以想象。
如果葉真這節(jié)目傳播到外國，到底會(huì)是怎麼樣的一個(gè)景象。
老吳從來沒有見過一個(gè)像葉真這樣一個(gè)。
不單單是知識(shí)淵博，還學(xué)貫中西。
特別是人類經(jīng)過了數(shù)次信息大爆炸之後。
現(xiàn)在人類一天獲得的信息，已經(jīng)不知道是古人一年獲得的信息多少倍。
所以現(xiàn)在已經(jīng)很難以出現(xiàn)類似於以前一樣精通各個(gè)領(lǐng)域的全才妖孽了。
每個(gè)領(lǐng)域都需要大家耗盡一輩子的心血，才有可能是將前人積累下來的知識(shí)學(xué)完。
隻有當(dāng)你學(xué)完了之後，才有可能在這之上去繼續(xù)邁步前行。
如果再長久一點(diǎn)呢？
當(dāng)人類耗盡一生，也無法將前人某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)學(xué)完。
那麼也就代表人類已經(jīng)無法再向前進(jìn)一步了，這是一件非常可怕的事情。
就像現(xiàn)在的博士生，一般畢業(yè)是在30歲左右。
能夠成為博士，說明你在這個(gè)領(lǐng)域上已經(jīng)完全精通了。
開始去嚐試前人未曾嚐試過領(lǐng)域。
如果人均的壽命是70歲的話，說明你還有40年的時(shí)候去研究。
可是隨著人類的信息量還有研究的積累。
終有一天，人類需要成為博士，需要耗費(fèi)70年，或者是八十年的時(shí)間。
到時(shí)候，還剩下多少時(shí)間讓你繼續(xù)探索新的領(lǐng)域。
這時(shí)候就體現(xiàn)誇學(xué)科和領(lǐng)域的優(yōu)勢了。
可是單單研究一個(gè)方向，就已經(jīng)足以讓人精疲力盡了。
無法想象現(xiàn)在還有人可以在多個(gè)領(lǐng)域上齊頭並進(jìn)的。
在一些科學(xué)家的眼裏，葉真就是有這樣潛質(zhì)的人。
隻看到葉真並沒有結(jié)束。
“大家以為這就已經(jīng)結(jié)束了嗎？
不不不，這證據(jù)還不夠，我們需要更加充足的證據(jù)。”葉真微微一笑。
大家都傻眼了，那麼多的證據(jù)還說證據(jù)不夠嗎？
這還需要多少證據(jù)？
就算是一些專家過來寫論文，這一些東西都已經(jīng)足夠了。
可是葉真覺得這還不夠啊。
因?yàn)榉錾？墒俏覈裨拏髡f中非常重要的一個(gè)地方。
也是我國傳說中的三大神木之一。
所以這需要嚴(yán)謹(jǐn)。
葉真繼續(xù)說道：“當(dāng)年慧深和尚來到了美洲之後，看到的，不單單是扶桑國這一個(gè)國家。
根據(jù)他自己的描繪，在扶桑國的附近，還有一個(gè)叫做女國的地方。
這女國他也曾經(jīng)有過詳細(xì)的記錄。”