接下來幾天，我去找徐顯聲喝了兩次茶，最後去參觀了一下他的辦公室，一個典型理科男的辦公室，六個員工，加上徐顯聲總共七個人，每個人都抱著一臺電腦，上麵花花綠綠的k線圖，盡管眾人都在一層樓上，徐顯聲卻是不停的給這幾個員工打電話，買入，賣出，掛多少手，平倉，語言幹練簡潔，眾人之間幾乎沒有交流，全部都是機械化的執行者。


    徐顯聲的辦公室也是極簡風，袁六指那個俗不可耐的地產商人都知道風雅頌來附庸風雅，可徐顯聲這個在金融圈子裏殺伐果斷的大佬辦公室隻有一株仙人球和角落裏那葉子幾乎黃了一大半的綠蘿，他電腦前的煙灰缸裏煙頭堆積如山，眼睛幾乎是一眨不眨的盯著電腦屏幕，一直到了下午休市的時間，徐顯聲才最後點了一根煙，出去把六個員工叫在一起開了一個簡短的會議，等他在迴到辦公室的時候，卻不見有絲毫的疲憊。


    看到這樣的他，我不由的想到了一個詞。


    高手寂寞。


    特別是頂尖的高手，往往是寂寞的。


    徐顯聲用一次性杯子接了飲水機裏的水給我泡了一杯香氣四溢的龍井，這手工炒製的明前龍井葉葉倒掛金鉤，如果放在懂茶的人眼裏他這樣的泡法絕對屬於是暴殄天物，可這一切從他的手裏做出來倒顯得有些返璞歸真，我默默的看著他複盤一支支票，仔細研究股票的分時圖成交量，我這個幾乎是金融小白的人插不上話，也不想開口，因為跟他聊這個隻會露怯，隻會讓他覺得我很蠢，至於說我求他讓他幫我交易？我覺得我但凡求了他指不定就答應了，可我要真說出來，我得舔多大b臉啊？


    徐顯聲忙完已經接近六點，其餘的六個人幾乎都已經走了。


    他關掉了電腦，莫名其妙的說了一句：“股票其實就是賭場，歸千門，屬藍道，一個合格的操盤手，就是千門正將，有些股民愛看消息炒股，要收集籌碼完成交易，整個步驟最重要的是謠將，利用利空拿籌碼，利用利好拉升出貨，有的股民喜歡研究技術，所謂的k線，是反將，k線是我們製造出來讓他們看的，如何一步一步的步步為營反複收割，則是脫將，要拉升一支票，需要公司的配合，要去談判遊說，所謂八將，其實是虛擬的，什麼叫千門含局三十六，八將少五不做局？所謂八將是虛擬的，而是作為正將，你要掌握起碼五種技能以上，才是一個合格的正將。”


    “對。我能理解你的說法。”我點頭道。


    “這些是術，術的極致是人性。千門所有的局，都是利用人性，人性的貪，人性的嗔，人性的癡。這些東西，都是我的老師教我的，要見你的人，也就是我的老師，嚴格意義上來說，他算是最後一個正八經的千門正將，為什麼說他是正八經的，因為在民國之前的江湖非常講究規矩和傳承，江湖外八行在逐漸的成形之後，有了自己的一套理論和師承，盜門尊空空兒，蠱門尊蚩尤，機關門尊祖衝之，千門尊伏羲，蘭花尊管仲，神調尊甄宓，紅手絹尊紅衣女，索命門尊荊軻，抗戰時期，外八行在神調門的號召下，以江湖之術救民，各地走江湖的人齊聚京城，以手藝論高低，抉各門之主，最後被選出來的人有盜門的燕子李三，蠱門的侍郎，機關門的毛彥霖，千門的地藏，蘭花門的巧娘，紅手絹的馮秀秀，索命門的謝平安，神調門的張廣生，從那時候開始，外八行才開始真正的掛牌立名，從京城裏找了一個當時名聲很大的畫師，手繪八門祖師像，義結金蘭，不過很快，外八行就分崩離析，江湖草莽，誰也不服誰，各有手段，各有高低，那次的聚義，後來也成了曇花一現的笑話，那八幅祖師像，也從此遺失江湖，不過千門把這次的聚義看的很重，上一任的千門正將臨終前曾經留下過遺言，誰能找到當年的伏羲像，誰就是千門主事人，很巧的是，你帶來的那一幅祖師爺像，就是那一幅，找過幾個專家看過確認過，不會出錯。”徐顯聲道。


    原來如此。


    怪不得一幅畫像，能引來徐顯聲這樣的大人物出來幫忙。


    他這樣癡迷於交易的天才，應該是不擅長或者不喜歡介入紛爭的。


    “千門正主？有什麼意思嗎？號令天下騙子？”我問道。


    “在民國時期的那一次聚義上，的確是這麼說的，千門正主一出，各地隻要是跟騙沾邊的人皆要聽令，不止是千門，其實那一次的聚義，說到底是一個爛漫主義的聚義，一群走江湖的撈偏門的，聚在一起說大家不管是坑蒙拐騙偷殺人放火抽，隻要是吃江湖這碗飯的，都要講究道義，要忠義信，當時大家聽的都挺上頭的，一個個熱血沸騰，可是這幫人是幹什麼的啊？走江湖的，講道義的人能走江湖嗎？盜門劫富濟貧，偷有錢人的接濟窮人，有錢人的錢就不是拚命賺來的嘛？千門講天下為公，這個公在哪？非得讓靠手段謀生勾當賺錢的江湖人講規矩，這是不現實的，所以聚的快，散的也快，現在的人，連自己什麼師承都不知道，憑一幅畫就勒令他？不現實，就像馬老偏走的是千門路，你拿伏羲像去給他看，他反手就給你撕了。”徐顯聲難得的笑道。


    “對嘛，不現實。”我笑道。


    “但是有的人，就有那個英雄夢。或者說，江湖上的很多人，都有一個純潔的夢想，隻不過夢想隻存在於腦海裏，現實卻一直在逼良為娼，我的師父就是這樣的一個人，老傳統，他就認這個理兒，你拿來了伏羲像，他就準備按照上任正主的遺願，尊你當正主，這玩意兒有用沒有用？我覺得是有用的，起碼可以多條人脈多條路，不過我有個不情之請，希望你可以放棄這個正主的身份，把這個機緣贈給他，他呢，這輩子什麼都有了，物質上已經有極大的滿足，得了這個東西算是精神上的富足，這個可以讓你的利益最大化。”徐顯聲道。